20210528 Cong Dong tham Luan
Xin chúc mừng!
Congratulations!
Toutes nos felicitations!
Cô Trần, Vivian vừa hoàn tất luận án Tiến Sĩ
tại đại học l'Université de Montréal, PQ, Canada ngày May 18, 2021.
Chủ đề luận án:
Biallelic ELMO3 mutations and loss of function for
DOCK-mediated RAC1 activation result in intellectual disability
(PDF) Biallelic ELMO3 mutations and loss of function for
DOCK-mediated RAC1 activation result in intellectual disability
(researchgate.net)
https://www.researchgate.net/publication/349825718_Biallelic_ELMO3_mutations_and_loss_of_function_for_DOCK-mediated_RAC1_activation_result_in_intellectual_disability
https://www.researchgate.net/publication/349825718_Biallelic_ELMO3_mutations_and_loss_of_function_for_DOCK-mediated_RAC1_activation_result_in_intellectual_disability/citation/download
https://www.researchgate.net/profile/Viviane-Tran-2
https://ca.linkedin.com/in/viviane-tran-020ba247
Soutenance de thèse IRCM
Vous êtes cordialement invité à la soutenace de thèse
de Viviane Tran, étudiante au doctorat au département de biochimie et médicine
cellulairr de l'Université de Montréal, sous la direction de Jean-Francois Côté.
Date: Vendredi 28 mai, 13 h 00
Impact de la régulation conformationelle des proteins Elmo
sur le muscle squelettique et les maladies
Lien: https://umontreal.zoom.us/j/88076505022?pwd=eFEwUVFHYVVIRFFOB0V6ZHk4TmN2dz09
46
năm sau và họ là ai?
May 27, 2021
https://baotgm.net/46-nam-sau-va-ho-la-ai/
Lão Gà Tre: bài viết cũ, có hiệu đính và xin đăng lại:
Bốn mươi sáu năm (46) so với chiều dài lịch sử
của một triều đại thời xưa thì ngắn, nhưng với một đời người thì dài lắm, nhất
là đối với những ai quan tâm đến thời cuộc, đến vận mệnh khổ đau của dân tộc
Việt Nam thì nó lại càng dài hơn.
Bốn Mươi Sáu Năm trôi qua quả thật
như một giấc mơ hãi hùng! Máu, nước mắt, khổ lụy, nghiệt ngã vẫn còn đây! Những cuộc vượt
thoát vô tiền khoáng hậu của người Việt trốn chạy cộng sản — mà cả thế giới đều
biết — vẫn còn ghi đậm trong lịch sử nhân loại. Riêng đối với người Việt tị
nạn, làm sao có thể quên được những ngày tháng hãi hùng ấy. Có lẽ nó sẽ nằm
sâu, nằm mãi trong tiềm thức của mỗi chúng ta.
46 năm rồi mà người đi vẫn đi, không còn đi được
bằng cách vượt biển, vượt biên thì cũng tìm cơ hội khác để đi: ODP (đoàn tụ),
lấy vợ, lấy chồng, du học, chạy chọt làm sao để rời xa cái gọi là “thiên đường xã hội chủ nghĩa” . Chính ngay những
người theo cộng sản cả đời, những người được hưởng ơn mưa móc như núi, nhưng
nếu có cơ hội ra đi là họ đi ngay để trốn khỏi cái “thiên đường” quái đản ấy.
Chừng đó thôi cũng đủ để chứng minh một cách
hùng hồn rằng con người không thể sống dưới chế độ cộng sản. Khổ thay, Việt Nam
là một trong bốn nước cộng sản còn lại mà loay hoay mãi vẫn không thể nào thoát
khỏi cái thiên đường mù đầy oan nghiệt ấy! Nếu miền Nam Việt Nam không bị bán
đứng vào tay cộng sản vào 1975, thì chắc chắn, sau sự sụp đổ của khối cộng sản
Đông Âu và Nga Sô, thì toàn cõi Việt Nam bây giờ đã là một xứ tự do, giàu mạnh
như bao nhiêu quốc gia văn minh khác. Ít ra cũng bằng Nam Hàn với nền văn minh
nhân bản như ngày nay.
Khỏi cần phải tố cáo hay chê bai chế độ; khỏi
cần luận tội tập đoàn cộng sản lãnh đạo đất nước đã tàn phá quê hương như thế
nào sau 46 năm thống nhất hai miền Nam-Bắc; khỏi cần so sánh với các nước láng
giềng và các quốc gia khác trên thế giới — cũng bằng ấy thời gian đã vươn lên
như đi hia bảy dặm — mà cứ nhìn vào xã hội tan nát, luân thường đạo lý tiêu
tan, thị trường cung cầu quái dị, con người chạy theo vật chất một cách điên
cuồng là biết ngay.
Khỏi cần phải nghe những luận điệu vì cảm tính
của một số người về thăm quê hương rồi trở lại hồ hởi ca ngợi: “Đất nước ngày nay khá rồi, thôn quê đã có điện nước, người dân có
quyền đi lại và có quyền chửi luôn cán bộ cộng sản”. Thế sao?
Chỉ có ba bóng đèn thắp sáng trong vài túp lều thô sơ, nghèo khổ, lạc hậu; chỉ
có vài người vụt miệng chửi đổng cán bộ là đã có tự do, là đất nước khá rồi hay
sao? Trong khi đó đa số các quốc gia tự do trên thế giới đã và đang tiến vào
một đời sống sung túc và văn minh nhất của con người lại không đem ra so sánh!
Đúng! Việt Nam đã có tự do, nhưng đó là thứ tự
do của giai cấp cai trị được “tự do” ăn
trên ngồi trước, “tự do” trấn
lột quần chúng để thụ hưởng những xa hoa, phù phiếm trên nỗi thống khổ của toàn
dân, vốn đã quá khổ trong một thế kỷ qua vì chiến tranh bom đạn. Phải, Tự
là “tự” họ quyết định sự sống của người khác bằng
họng súng và Do là “do” họ tạo nên những thủ đoạn đê hèn để áp
đảo người dân, tước đoạt mọi thứ quyền tự do căn bản của con người.
Đúng! Có tiến bộ, nhưng là thứ tiến bộ lừa đảo,
mưu mô xảo quyệt, cướp giựt để đàn áp mọi sự chống đối của người dân — khao
khát hít thở không khí tự do — đã và đang đứng lên đòi tự do tôn giáo, tự do
được sống làm người.
Nói tới chính trị là phải chứng minh bằng dữ
kiện, bằng đường lối cai trị của một chế độ đang điều hành guồng máy quốc gia.
Chế độ ấy như thế nào thì chúng ta đã thừa biết, khỏi cần nhắc lại làm gì cho
tốn giấy tốn mực. Nếu họ thật tâm lo lắng cho quyền lợi của quê hương đất nước,
cho người dân được hưởng những quyền tối thiểu của con người thì 46 năm qua đất
nước đã giàu lên rồi. Nếu họ có thật tâm xây dựng đất nước thì tại sao chúng ta
phải bỏ nước ra đi, phải tiếp tục ra đi cho đến ngày nay, và phải chấp nhận
sống chết trong đường tơ kẽ tóc để tìm tự do? Vì thế, những luận điệu nông cạn
thiếu suy nghĩ ấy chỉ là mớ lý luận có lợi cho cục tuyên vận của CSVN.
Vậy, họ là ai?
Họ là những thành phần ích kỷ, chỉ biết sống cho mình, miễn sao có một đời sống
sung túc trên xứ người là đã thỏa mãn. Còn quê nhà, bà con làng xóm có sống như
thời kỳ “đồ đá” thì cũng mặc. Miễn sao lâu lâu ta về thăm cái xứ lạc hậu ấy để
thí cho một vài đồng đô-la, vừa được tiếng, vừa được những người thọ ơn ca tụng
cho thỏa mãn cái tự ái vị kỷ của mình.
Họ là ai?
Họ là thành phần cán bộ được cộng sản cấy theo đoàn người tỵ nạn, nằm vùng khắp
mọi nơi, đóng vai quốc gia trá hình, chờ cơ hội là bò dậy tấn công vào hàng ngũ
người Việt Quốc Gia, vốn đã chia rẽ trầm trọng do bản chất vị kỷ, phi chính trị
của những người sinh hoạt ngoài công cộng. Họ có mặt sinh hoạt nội gian, nội
gián trong mọi tổ chức, đảng phái chính trị. Mục tiêu chính của họ là phá nát
các tổ chức chính trị chống cộng, bày mưu, chước kế đâm bên này, thọc bên kia,
gây mâu thuẫn nội bộ, tung những nguồn tin giật gân ra ngoài làm cho quần chúng
mất niềm tin… Mục tiêu của họ chỉ có thế thôi. Khi đã thành công vì phá được
các tổ chức chính trị đi đến tình trạng gần như bị tê liệt thì họ đi đâu và làm
gì? Dĩ nhiên là họ lặn thật kỹ, viện cớ chán ngán thế sự, lui về ngồi rung đùi
đếm tiền và hưởng nhàn, ôm theo một đống tiền, gọi là công tác phí trọn đời.
Họ là ai?
Thà rằng tỏ rõ thái độ đầu hàng như một ông
tướng, ông nhạc sĩ “nhớn” đã quay về với đảng và nhà nước, ăn năn sám hối để
được hưởng “lộc” cuối đời. Dù xú danh muôn thuở, người đời nguyền rủa, nhưng ít
ra họ đã biểu lộ thái độ chính trị dứt khoát theo cộng để người ta phân biệt
lằn ranh biên giới rõ ràng giữa họ và chúng ta. Còn hơn những tên nằm vùng sống
với nhiều mặt nạ khác nhau để quậy phá các tổ chức chính trị, hội đoàn, cộng
đồng; thậm chí trong giới cầm bút cũng không thiếu những tên tự xưng là người
cầm bút, nhưng bất xứng, lại háo danh, hám lợi. Chính họ là một thứ bồi bút
không hơn không kém, viết lách theo đơn đặt hàng, núp bóng trong tổ chức Văn
Bút, để “cố đấm ăn xôi” một cách quyết liệt với mục đích xé nát tổ chức nhằm
xóa bỏ dấu tích còn lại của người Việt quốc gia trên diễn đàn quốc tế. Họ cố
đấm, dù không ăn được xôi, đến độ một cách phi lý, phi văn hóa mà bất cứ ai có
chút suy nghĩ cũng phải nghi ngờ chắc chắn đàng sau họ phải có một sức đẩy nào
đó. Họ chính là “những kẻ vô lại may mắn” như nhà văn PNY đã đặt tên trong một
loạt bài tố cáo đích danh những tên vô lại này trước công luận vào năm 2008.
Họ là ai?
Họ cũng là những người vượt biển vượt biên ra đi
tìm tự do, nhưng sống “với vật chất và vì vật
chất” nên theo thời gian, thời thế thế thời phải thế. Họ đã
quay lưng, cúi đầu phục vụ trực tiếp, hay gián tiếp cho cục tuyên vận CSVN, sẵn
sàng đâm vào vết thương lòng của tập thể người Việt tỵ nạn để kiếm lợi mà không
cần suy nghĩ tới giống nòi dân tộc.
Họ là ai?
Họ là những nhà “làm
chính trị” theo kiểu lập dị, với mớ lý luận thiên tả, ưa bềnh bồng, không định
hướng như con thuyền không bến. Họ sống bên này với thế giới tự do văn minh,
phủ phê vật chất nhưng luôn luôn mơ mộng ở một “thiên đường” khác: thiên đường
của hoang tưởng, thiên đường của không tưởng. Nhưng nếu họ được sống thực trong
cái “thiên đường” ấy, chắc chắn là họ phải lên cơn điên và trở thành người điên
sớm nhất. Tiếc thay, khi va chạm với thực tế trong cái xã hội tha hóa ấy thì
hối hận cũng đã muộn màng!
Họ là ai?
Họ là thành phần làm chính trị theo kiểu salon, thích đọc diễn văn “xa đấm, gần
đâm”. Nghĩa là ở xa thì hô hào “Đấm” đá, những ở gần thì “Đâm” đầu bỏ chạy. Họ
cứ tưởng sẽ hòa hợp được với cộng sản bằng một mớ kiến thức về kỹ thuật mà họ
học được từ hải ngoại. Về nước họ sẽ được trọng dụng và đảng cộng sản sẽ nghe
theo họ. Đúng là hoang tưởng!
Họ là ai?
Họ là những thương gia, với quan niệm “chỉ làm thương mại, không làm chính trị”. Giấc mơ của
họ là giấc mơ của những “đại gia” thời mới, được nhà nước ca tụng và tâng bốc
lên tận mây xanh. Trước khi đặt vấn đề đầu tiên là “tiền đâu”; dĩ nhiên là họ
phải chạy theo giai cấp thống trị, làm theo lệnh của bạo quyền để kiếm lợi. Vì
vậy, với thành phần chỉ biết mua bán để kiếm lợi thì trách họ làm gì cho bận
tâm. Với họ. quê hương dân tộc không bằng một quả chanh, khi vắt hết nước là
liệng vỏ ngay. Gần đây, nhiều “đại gia” đổ tiền về làm ăn vì được đảng nâng bi
ca tụng hết mình, nhưng chỉ một thời gian sau thì những đại gia này đều bị trấn
lột sạch sành sanh…kêu Trời không thấu! Cái giá “không
làm chính trị, chỉ biết làm ăn” họ đã phải trả một cách cay
đắng.
Lời kết:
May thay, dân tộc Việt trường tồn qua mấy ngàn
năm nay cũng nhờ vào hồn thiêng tổ tiên phù trợ, nên thành phần “Họ Là Ai” nói
trên chỉ là thiểu số ung nhọt, sâu mọt trong đại gia đình dân tộc Việt mà thời
nào cũng có trong lịch sử. Còn đại đa số những người bỏ nước ra đi tìm tự do
thật sự từ năm 1975 đến nay, vẫn một lòng, một chí hướng, đó là giải thể chế độ
cộng sản để đưa đất nước tiến lên trong tự do dân chủ. Ngày nào còn bóng dáng
cộng sản là còn đấu tranh đòi quyền sống cho đồng bào ruột thịt đang chịu đựng
trăm đắng ngàn cay ở quê nhà.
Bốn Mươi Sáu Năm rồi, mặc dù những hiện tượng
chia rẽ trong hàng ngũ của chúng ta đã xảy ra vì địch và vì chính chúng ta tạo
nên cũng có, nhưng những chiến sĩ can trường đã và đang âm thầm hay công khai
đấu đầu với CSVN ở khắp mọi nơi vẫn kiên trì, bất khuất, vẫn một lòng với đại cuộc
đấu tranh chống cộng. Ở quốc nội, các vị chân tu của các tôn giáo, các nhà đấu
tranh cho dân chủ vẫn không sờn lòng đang đứng lên đòi quyền sống, quyền hành
đạo, quyền được phát biểu tư tưởng, mặc dù bị bắt bớ giam cầm dã man trong hơn
46 năm qua. Ở hải ngoại, vẫn những chiến sĩ xung trận ngăn chặn mọi sự xâm nhập
của CSVN trên mọi chiến tuyến. Xin cầu chúc “chân cứng đá mềm” tới
những tấm lòng bất khuất mà thời nào họ cũng đứng lên trong dòng sinh mệnh của
dân tộc Việt.
Là những người may mắn thoát khỏi nanh vuốt của
tập đoàn cộng sản, chúng ta không thể nào ngồi yên để hưởng thụ, mà đã đến lúc
phải góp sức vào công cuộc chung, tiếp tay với những anh hùng đang xả thân vì
nước bằng cách vận động, góp tinh thần — dù chỉ là lời nói — cho quí vị lãnh
đạo tinh thần, những nhà đấu tranh cho dân chủ ở trong nước đang ngày đêm gian
khổ, sống chết trước sự đàn áp dã man của bạo quyền cộng sản.
Có như thế thì chúng ta mới không phụ lòng những
anh hùng liệt sĩ đã nằm xuống cho chính chúng ta được sống. Có như thế thì mới
không hổ thẹn với chính lương tâm mình mỗi khi nhìn lại chặng đường lưu lạc
gian khổ suốt Bốn Mươi Sáu Năm qua: “Hãy tự mình nhắc nhở: Ta đã
làm được gì cho quê hương dân tộc”?
Có như thế mới làm gương cho thế hệ trẻ trong
việc gìn giữ nguồn gốc và tinh thần trách nhiệm đối với sự sinh tồn của dân
tộc. Một Nguyễn, một Lý,một Lê, một Trần… cũng chỉ là một thiểu số
nhỏ bé, bé hơn cả những hòn sỏi khi ném xuống mặt hồ yên lặng, vẫn chưa đủ sức
làm gợn sóng lăn tăn.
Thế nhưng, mặt khác của vấn đề giờ đây là sự
tỉnh thức của chúng ta, của tập thể người Việt không cộng sản, đó là đoàn kết
và cố gắng chăm sóc cho thế hệ nối tiếp gìn giữ truyền thống giáo dục gia đình,
bởi qua nhiều thử thách về mặt xã hội, chính trị trong những năm gần đây, họ đã
bị ảnh hưởng sâu đậm bởi hệ thống giáo dục của Hoa Kỳ, một số không nhỏ thế hệ
trẻ gốc Việt thứ hai, thứ ba đã và đang bị lún sâu vào quan niệm Xã Hội Chủ
Nghĩa – một bước tiến nguy hiểm đó là Chủ Nghĩa Cộng Sản đang lấn sân xảy ra
nơi chúng ta sinh sống: Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ.
Cuối cùng, xin được thắp nén hương lòng gửi đến
hồn thiêng của các anh linh tử sĩ, đồng bào vượt biển, vượt biên đã anh dũng
nằm xuống cho đất mẹ sớm nở hoa tự do. Đồng thời cũng xin được nguyện cầu bình
an cho những anh hùng dân tộc đang ngày đêm chiến đấu một mất một còn với CSVN
trên mọi mặt trận.
Hiệu đính bài viết cũ: 35 năm, 46 năm hay 50 năm sau và bao nhiêu năm nữa…, nếu còn
cộng Tàu, cộng Việt thì bài viết này vẫn mãi mãi không sai dù chỉ một chữ.
Họ là ai? Chắc quý vị đã biết hơn chúng tôi nhiều. Bó tay!
Lão Gà Tre, tháng 4 năm 2021
46
năm sau và họ là ai? – Báo Thế Giới Mới (baotgm.net)
https://baotgm.net/46-nam-sau-va-ho-la-ai/
